聖經—神的啟示

第一課                              讀經: 彼得後書119-21

 

         在我們開始思考聖經以及其中的資訊以前,首先讓我們回答幾個常見的問題。

 

聖經(Holy Bible)是什麼意思?

Bible”一詞源於希臘語biblos,原意是書本。“Holy”一詞則意味著“旁置的”或“有別的”。包含著為神或被神分別出來的意思。這本書被稱為“Holy Bible”是因為它記載了神的話語,因此有別於其他的書籍。

 

聖經是何時寫成的?

聖經實際上是一本合集,它是在長達1600年的一段時間內,由不同的作者寫成的。最早的一卷是由摩西在大約西元前1500年寫成,最晚的一卷是由使徒約翰在大約西元1世紀末寫成的。

 

聖經為何被分為舊約和新約?

如果我們查詢聖經的目錄就會發現其中一共包括66卷書。在這書寫成的許多年後,譯者將其分為舊約和新約。基督誕生前用希伯來文寫成的書被稱為舊約,共39卷。基督誕生後用希臘文寫成的書被稱為新約,共27卷。

 

聖經是在何地完成的?

 

        在很長一段時間內,神揀選了許多不同的人來寫成聖經。雖然聖經大部分是在以色列寫成的,但也有一部分,如《但以理書》和《以西結書》是在巴比倫寫成的,其他像《使徒行傳》等書是在羅馬帝國的不同省份寫成。令人驚訝的一個事實是:雖然聖經是在這麼長的一段時間內,由許多作者在不同的地方寫成的,它的內容卻始終保持著和諧一致。這本身就顯示了神才是聖經的真正作者。

 

神是如何使這些人執筆聖經的?

聖經中許多地方都告訴我們神是怎樣讓他的訓導被記錄下來的。使徒彼得是這樣說的:“該知道經上所有的預言沒有可隨人私意解說的,因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來”(彼得後書1:20-21)。彼得解釋說神將他的意志默示於他揀選的屬靈的、敬畏神的人,他們記錄了神的訓導,這些文字合起來就是我們所說的聖經。

 

為什麼要寫聖經?

關於這個問題,使徒保羅是這樣回答的:“聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事”(提摩太后書316-17)。因此聖經是教人認識神以及神的意願,教導人過一種蒙神喜悅的生活,告訴我們會賞賜那些順服神的人的一本書。

 

如何證明神確實存在以及聖經確實是他的話語?

        這是一個非常實際的問題,其答案既不複雜也不難理解。因為神知道人會問這樣的問題,並且神在聖經的許多地方都對此作出了回答。其中一處是以賽亞書中的預言:“你們要追念上古的事,因為我是神,並無別神。我是神,再沒有能比我的。我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。”(以賽亞書46:9-10)。

神宣稱:

¬        他是唯一真神,除他以外,再無別神。假如這是對的,那麼以色列的神即是全宇宙的神,因此任何崇拜其他神的宗教都是錯誤的。

¬        他可以預知未來。由經驗得知,沒有人令人信服地預言未來。在聖經中,神對事物的預知是人所不能的,並且這些事都無一例外地準確發生了。

¬        他擁有實現預言的能力。因此他不僅能預知未來,而且能使預言成真。

由此可見,神用一個非常簡單的方法回答了“是否真有神的存在,聖經是否是神的話語”這一問題,使那些真誠探求真理之道的人借此找到了答案。這並不需要極高的智慧,只需要對聖經中的事實抱有真誠合理的態度就能明白。已經實現的預言有力地證明了聖經的確是神所默示的話語。下面我們將粗略的來看一些簡單的預言,以此證明神可以預言未來。

 

關於聖經的一些事實:

¬        聖經中舊約的完成時間的確可以追溯到耶穌基督出生前200年或更早的時間。“Septuagint(舊約的希臘譯本)是這一史實的見證。

¬         死海古卷證實了舊約寫成的年代。

¬         耶穌基督的存在以及新約上有關他傳道和被殺的記載,在與聖經上記錄的年代同時代的史學家的史書上都是有據可查的。

你可以在任何一個可信賴的公立圖書館裏查到這些事實。

 

        從這些可考證的歷史事實中, 我們可以驗證神是否真能預言未來。要知道,從舊約的預言到在新約中這些預言的實現,中間至少間隔了250年。

 

關於基督被釘十字架的預言:

詩篇第22章記載了耶穌將被釘死在十字架上的細節,而每一個都準確地應驗了。這一詩篇是大衛所寫的,預言了1000年以後將要發生的事情。

 

詩篇22

 

對應的經節

1

基督將在十字架上說的話

馬太福音27:46

7-8

猶太人在十字架下的言行

馬太福音27:39-43

16

受難的形式被釘十字架

馬太福音27:35

約翰福音19:23

18

他的衣服如何被分

約翰福音19:23-24

馬太福音27:35

 

人類是無法作出如此詳盡的預言的。除非耶穌自己,和拒絕承認耶穌是彌賽亞的猶太統治者們,以及那些異教的羅馬士兵事先互相串通,為了使舊約中的預言得以應驗而把耶穌釘在十字架上,以此來愚弄百姓,使他們相信聖經是神的話語。這樣的假設沒有任何根據和道理。

        詩篇第22篇不僅預言了基督被釘十字架,而且在22節也預言了他的復活。

 

關於國家的一些預言:

        先知以賽亞在西元前760-700年間居住在以色列。那時世界的兩大勢力是北方的亞述國與南方的埃及。在以賽亞書第13章中,神預言了巴比倫的興起和覆滅。他至少在巴比倫成為大國之前一百年就預言了它的興起。而且,不僅是巴比倫的崛起,神也預言了巴比倫被米甸顛覆。米甸人在西元前536年攻陷了巴比倫,而預言早在近200年前就已作出。

 

 

        以賽亞不僅預言了巴比倫會被毀滅,而且他也曾預言巴比倫將荒無人煙。這是一個偉大的預言,因為巴比倫在當時被稱為世界的奇觀(以賽亞書13:17-22)。

然而不僅僅如此!以賽亞還預言了征服巴比倫的統治者的名字古列(以賽亞書45: 1-2)。而且他還預言了古列頒佈法令,使四散的猶太人歸回耶路撒冷,重建耶路撒冷的神殿(以賽亞書44:27-28;以斯拉記1:1-4)。這些預言的準確性遠遠超過了人的範疇,只有神才能預言這一切。

 

想一想這樣的預言在現今世界的意義

        它需要能夠:

¬        預言100年後哪個國家將主宰世界。

¬        預言在200年後又有哪個國家將前一個國家毀滅。

¬        預言後一個國家統治者的名字。

¬        預言統治者掌權後將頒佈的法令。

顯然,人是做不到這一點的。然而神通過先知以賽亞準確地做到了這一點。所以神不僅能預言未來,而且能夠使預言應驗。

 

但以理奇妙的預言:

        但以理生活在西元前600-534年。他預言了:

¬        巴比倫王國的陷落(但以理書5:25-31

¬        瑪代-波斯王國的崛起與衰落(但以理書8:20

¬        希臘王國的興衰(但以理書8:21

¬        西元70年羅馬人摧毀耶路撒冷(但以理書8:9-11

¬        耶穌基督受難的年代(但以理書9:24-27

        但以理書中預言的準確性成為讓那些追求真神的人驚奇的源泉,也使懷疑神的人和無神論者感到難以解釋。

 

神對未來作了怎樣的預言?

        那些在過去歲月中應驗了的神的預言使我們對聖經充滿了信心。神當然會應驗他對未來的預言。

以下是對現今主要事件的預言:

¬        社會道德規範的敗壞(路加福音17:26-30

¬        猶太人重歸以色列人的土地,耶路撒冷成為世界緊張局勢的焦點(撒迦利亞書12:2-3;以西結書38:812

¬        耶穌基督將複臨人間並向世人顯現(使徒行傳1:9-11

¬        神將在地上建立神國以取代人的統治(但以理書2:44

¬        這個神將實現主的禱告:“願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。”(馬太福音6:9-10

¬        耶路撒冷將成為此王國的中心(耶利米書3:17

¬        到那日,耶穌基督將成為王(啟示錄111518

¬        到那日,人們將樂意行神的道,並且不再有戰爭(以賽亞書2:2-4

 

聖經裏是否有傳達給我們的個人資訊呢?

        是的,有。神賜給人這樣的盼望當耶穌基督複臨的時候,人們可以與他分享新世界的新秩序。這個充滿希望的資訊被稱為福音,就是神的國將降臨,人通過耶穌基督將從罪和死亡中得救的好消息。這是基督和他的信徒所傳揚的資訊(馬可福音16:15-16)。

          

ð        聖經是神所啟示的話語,通過聖靈的大能賜給了人類。(彼得後書12021

ð        聖經使人知道神的計畫和目的並明白他的道。(提摩太后書31617

ð        聖經中預言的準確應驗證實了神的存在和聖經是神所默示的。(以賽亞書46910

ð        聖經中未應驗的預言表明耶穌將再次降臨並建立神國。(但以理書244;馬太福音6910;使徒行傳1911 

 

第一課問題

1.“聖經”是什麼意思?

2.聖經中共包括多少卷書?

3.神是怎樣讓人寫成聖經的?

4.神為什麼要(借著人的手)寫聖經?

5.為什麼說聖經中的預言是證明“聖經是神所默示的話語”的有力證據?

6.神對未來將發生的事情作了什麼樣的預言?

  1.  

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